中国养生之道起源于哪里

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元术养生之道，在于养气修心。

元术为中华文化正本清源，为企业发展固本培元，为个人健康调神益气！智慧养气修心之道，以中国传统道家文化为基。

道家起源于夏、殷商，有书籍《黄帝四经》、《黄帝铭》等。春秋末年，以老子的《道德经》问世为标志，道家思想已完全成型。兴盛于汉朝，并造就了“文景之志”的盛世。在汉武帝时期，国家内忧外患，儒家董仲舒积极变通，推出“罢黜百家、独尊儒术”的政策。他把道家、法家等相结合，提出了“天人合一”、“天人感应”。

几千年来，道家的养生思想自成体系,独树一帜。我们智慧的先民推崇“赞天地之化育”，重视生命本身，爱气养神。追求“天人合德”，返璞归真的境界。而元术正是主张，通过自身的修行和修炼，使生命返回到原始、单纯、淳朴、本真的状态。

让人生回到最初的状态，为什么要这样呢？

老子通过对世间万物的观察，发现新生的东西虽然柔弱，但却是生命力最富有的阶段。随着事物的不断强大，它也会不断衰老，所以为了避免过早衰老，道家提出返璞归真。

原属创始人廖家福先生解释，人之本初，为最接近先天大道之时，道家相信人人皆口含先天元炁而生。但随着人的生长，先是先天元炁逐渐苏醒滋润本身，人的灵识慢慢壮大。直到人成年以后，受后天浊气影响，先天元炁慢慢消耗，直至人的死亡。元术修习正是感应自然，融入自然，借自然之力平和人的内心，借自然之气调理人的元炁，让先天元炁减少消耗乃至得到补足，以达到养生之果。

《周易参同契》利用阴阳五行理论阐述了这一观点：“观天之道，执天之行。遂借天符之进退，阴阳之屈伸，设为火候，法象示人。盖天地俨如鼎器，日月乃药物也。日月行乎天地间，往来出没，即火候也。人能即此，反求诸身，自可默会火候进退之妙矣。”自然界是人类生命的源泉, 人在自然界产生, 按照其客观规律发展变化。

刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

如今我们生活在物欲横流的社会，戚戚于富贵，汲汲于名利。精神的空虚和物欲的膨胀，都时时影响着我们。猝死、过劳死、抑郁、失眠、三高、焦躁、早衰等等身体和心理上的疾病层出不穷，可谓身心俱疲。我们看似享受了更好的物质生活，反而失去了更多。

面对不断膨胀的物欲，或许我们更需要颗简单宁静的心。如同廖家福先生描述的元术修习，修一颗自在的心，宠辱不惊，静看世间花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。保持身心的平静，努力做到淡泊无为、少私寡欲、返璞归真。

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